100 soup kitchens in Miyagi and Fukushima, Stories of Muslims who continued to serve curry in the disaster area

JR大塚駅から徒歩5分ほど、商店街を抜けたところにその小さなモスクはある。「マスジド大塚」だ。「マスジド」とはアラビア語でモスクを意味する言葉。モスクはムスリム（イスラーム教徒）のための礼拝所である。このマスジド大塚が創立されたのは2000年のことだ。

私が初めてこの場所を訪れたのは4年前のこと。持ち金が尽き、泊まる場所がなくなったナイジェリア出身の難民申請者がモスクでお世話になっていたときのことだった。その日は外国から来た難民だけでなく、日本人のホームレスの方たちもモスクで寝泊まりしていた。

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モスクというとトルコの「ブルーモスク」のような豪華絢爛なイメージもあるが、マスジド大塚は質素なつくりをしている。横幅が3メートルほどで4階建ての小さなビル。建物と建物の間にすぽっと埋まっているかのようだ。

毎日5回ある礼拝の運営から、入信・結婚・葬式のサポート、幼稚園経営、国内外での支援事業まで、マスジド大塚の活動はかなり幅広い。しかし、有給スタッフは礼拝先導者や幼稚園保育士などの一部にとどまり、役員は全て無報酬のボランティアで成り立っている。

1991年にパキスタンから来日して以来、この日本社会で25年以上も暮らしてきたマスジド大塚のハールーンさん。大塚の街に根ざしてきたハールーンさんに、この国でムスリムとして暮らしてきた生の経験について話を聞いてみた。

モスクは日本全体で約100ヶ所もある

ーーハールーンさん、今日はよろしくお願いします。来日26年ということですが、日本社会でムスリムを取り巻く環境にはどんな変化がありましたか？

以前と比べるとだいぶ暮らしやすくなりました。前はモスクもなかったし、食事も大変でした。池袋にハラール肉を扱っている小さい店がひとつだけ。

変化を特に感じるのはここ2、3年かな。ムスリム観光客が増え、日本政府もハラール対応などに取り組んでいます。ネットでハラールの食べ物も買えるようになった。インドネシア、マレーシアなどイスラーム圏の人たちも増えていますね。

1980年代の終わりから90年代にかけて、留学や仕事などで来日するムスリムが増えました。主にイラン、パキスタン。その中で日本人と結婚し、家族ができ、定着する人が増えました。ビジネスを手がける人も多いです。

マスジド大塚を設立したのは2000年。ここに来る前は池袋でビルの一室を借りていました。契約を更新する際に何度も断られて転々としなくてはならず、とても大変でした。それで最後にはこの大塚のビルを買って移動してきたんです。

今ではモスクが全国に約100ヶ所、東京だけでも約20ヶ所というところまで増えました。マスジド大塚はこう見えてそのなかでも大きい方のモスクなんですよ。

トラブルはないけれど、大きな距離があった

ーーこれまで地域社会とのトラブルなどはありましたか？

ご近所さんとの大きなトラブルはありません。大きな音を出さないようにとか、礼拝に来る人が邪魔になる場所には駐車しないようになど、気をつけて努力してきました。でも、トラブルはないけど、距離があった。

近くに住むおばあちゃんがこのモスクの前を通ることをあえて避けている。そんな話を聞いたこともあります。ご近所さんが「モスクに武器を隠しているんじゃないか」と心配しているといった話もありました。

このモスクができたときに、海外から先生を呼んでオープンハウスを開いたんですが、地域から来てくれたのはたった一人だけ。ここの隣に住んでいた新聞記者の人です。それくらい地域社会との距離がありました。

私が大塚に自分の会社の事務所を移したときにも、不動産屋に「どれくらい武器を隠しているかわからない」と言われて賃貸を断られましたね。

今でも覚えていることがあります。ヨーロッパでテロが起きたときのことです。私の家の前に食べ物屋さんがあって、そのお店の駐車場もあります。テロが起きてから3日間、公安の車が2台張り付いていました。ずっとですよ。私の家のビデオを撮ったりしているんです。

1日目、2日目と我慢したんだけれど、3日目に車のところまで行って、怒鳴ったんですよ。喧嘩したんですよ。何を調べたいんだと。それで、いなくなったんですけど。まあ、そういうこともありました。

でも、なぜその公安のことがわかったかというと、そのお店がご近所さんですから。仲良くしてくれていて。それで、私に教えてくれたんですね。